Tuesday, June 9, 2026

游老師分享(1136): 香港的「出埃及記」

 

大角咀的「嗎哪清真廚房」的廚房中,除了有印度裔主廚Kaushak,還有來自埃及的難民Maicl,是香港極少數獲批工作許可的難民。至於他成為難民的過程,是一場現代版的「出埃及記」,為了保護子女的信仰,他果斷放下在埃及的生意和安穩生活,帶著孩子逃難來到香港,在這「曠野」中轉眼便是10年。在他眼中,香港是個安全的好地方,但作為難民卻沒有未來,仍然盼望有一天能到達那應許之地。

 

「如果我留下,我永遠無法再見孩子」, 在埃及的Maicl是個基督徒商人,有自己的店舖和汽車,過著富足的生活,但一切都因前妻改信伊斯蘭教而改變。在這個以穆斯林為主的國家,法律對基督徒並不友善,例如建造和維修教堂都困難重重。而令Maicl望的是,若未成年人的父母其中一方改信伊斯蘭教,孩子的宗教身份亦會改成穆斯林,「我沒有選擇,只能逃離我的國家......如果我們留下,我將永遠無法再見到我的孩子。」

 

「我下了一切,買了機票就跑。」10年前,他選擇香港為目的地,只因有免簽證待遇。這是一個他一無所知、語言不通的陌生城市,而他只將此地視為逃亡的第一站。初到香港時,作為免遣返聲請者,他不能合法工作,只能依靠微薄津貼過活,到後來他獲聯合國難民署確認難民身份,並且獲入境處批出工作許可。原獲安排在2023年移居美國,Maicl卻因美國總統特朗普的新政策被迫滯留。

 

「曠野」中遇「嗎哪」

 

《出埃及記》中以色列人在曠野中兜兜轉轉40年,Maicl出埃及後的人生也面對多番轉折,到達應許之地的盼望落空,更伴隨著長達兩年的失業,直至他在這人生的「曠野」中遇到上帝為他降下的「嗎哪」。兒子和女兒一向有參加基督教機構「嗎哪」為少數族裔舉辦的「Happy Monday」,同工透過家訪認識到這位爸爸,以及他們的狀況,決定聘請他為廚房同工。

 

在香港,即使已獲工作許可、僱主又願意聘請,難民就業之路仍是困難重重,嗎哪申請聘用Maicl的過程繁瑣曲折,需要提交大量的文件並等待審批,歷時逾半年方正式入職。即使現在他已獲聘,也面對不少限制,例如餐廳佔有兩個舖位,他卻只能在其中一個工作。種種困難和限制,大大減低僱主聘用難民的意願。

 

為逃避伊斯蘭法律而出埃及,兜兜轉轉卻在香港的清真廚房工作,Maicl對此不感到掙扎,因為在他眼中,上主看重的是人心而非食物:「入口的不能穢人,出口的乃能穢人。」(馬太福音15:11

 

「香港是個好地方,但是沒有未來」

 

出埃及後轉眼十年,當年跟著他逃亡的5兒子,如今已經是15的少年,在香港的日子已是他人生的大部分。在本地學校就讀、操流利廣東話,Maicl的兒子就像一個普通香港男孩。不過,他深知沒有身份證的兒子,在香港同樣沒有未來,因為完成中學後,除非有人願意贊助他,支付昂貴的海外生學費,否則他沒有機會讀大學,即使畢業後想工作也難有僱主願聘請。

 

雖然看到現時美國物價飛漲、生活艱難,Maicl反而感恩在這段日子暫時留在香港。不過,他始終盼望有一天能到達那應許之地,取得公民身份,開展新生活。 「香港是個好地方,安全、所有東西都可以,但是,沒有未來。」

 

(本文容摘錄自:202662日臉書《低聲道》文章。)

 

游紹永博士

香港科技專上書院財務長及學術顧問

 

(全文字數: 1,260)

09/06/2026

Monday, June 8, 2026

游老師分享(1135): 聖體聖血節

 

昨天202667日是天主教聖體聖血節 -- 「誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生;在末日,我且要叫他復活。」

 

耶穌時代的人可能不完全理解這話的意思。為什麼呢? 因為他們沒有親身經歷過復活的主耶穌。 然而,主耶穌的門徒在親身經歷了主耶穌在十字架上的死亡和復活之後,他們終於明白了主耶穌在最後晚餐中建立聖體聖事的理由。他們按照主耶穌的指示,舉行了分享餅和酒的禮儀,邁出了發展成為我們今天所舉行的聖體聖事的第一步。

 

正如昨天福音所講述的,主耶穌很願意將的肉和血賜給我們。為什麼呢? 因為藉著領受主耶穌的聖體聖血,我們可以與主耶穌在靈性上和永恆中合而為一。事實上,主耶穌的聖體聖血是我們與合一和永生最重要的標記。

 

主耶穌受天父派遣來到世上的目的是什麼呢? 是為了拯救人類,被派遣到這世界而和人一起生活。換句話,是為了讓我們從天父那裡獲得永生, 來到這世界上。 為了實現這個目的,甘願被釘在十字架上死亡。在此之前,為完成拯救人類的使命奠定了最重要和最神聖的基礎 ,是聖體聖事。

 

於是凡相信主耶穌復活的人,都領受基督的聖體聖血,藉此跨越苦難,走向永生。這條從死亡走向復活的道路,就是主耶穌在人生旅程中親自所走過的。 昨天,主耶穌對我們:「誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我,我也住在他。」當我們領受聖體聖血時,我們與基督結合,也在基督團結共融,我們也相信:「主在我,我在主」。這是我們在天主聖三完美的共融、合一的愛情高峰,我們藉著體驗聖體聖事的奧秘,在彌撒聖祭中,不斷成長和發展我們的信仰。這奧祕在教會兩千多年的歷史中得以保存和傳承。

 

天主教會的在動力是什麼呢? 是源自於領受主耶穌的聖體聖血,而且聖體聖事正是實現這奧祕的途徑。正因如此,我們才如此重視彌撒,並在領受聖體聖事中得到信德的最大的意義和喜樂。 因此,身為天主教徒,我們對聖體聖事的理解程度有多少? 我們是否清楚地理解並堅信,聖體是耶穌基督的聖體,是賜給我們永生的真正靈糧?

 

我們有多麼渴望領受聖體? 為此,我們在領聖體前做了什麼準備?


此外,領受聖體後,我們以怎樣的心態來服侍人? 我們又如何努力活出聖體聖事的奧秘? 我們是否擁有為他人犧牲的心態和勇氣?

 

為了避免領聖體聖事成為一份習慣和一件例行公事,我們要為主耶穌而生活和為天父的榮耀而生活,同時為了天主向我們顯示的愛而生活。 這就是實現了聖體聖事愛的完美結合,也是天主教徒的身份和生活的使命。

 

昨天讀經 一所 講述的,「遼闊、可怖、有火蛇、蝎子的曠野,乾旱無水之地」這可能象徵現今的社會。 其實我們都生活在這樣不容易經過的曠野中。 但主耶穌使我們領受聖體聖血,也帶領我們能經過現今的曠野。這就是我們的信仰旅程。 我們努力經常來到聖體前祈禱,並花多時間更充分地感受主耶穌對我們的大愛。

 

(本文容摘錄自:202667日臉書《公教報》文章。)

 

游紹永博士

香港科技專上書院財務長及學術顧問

 

(全文字數: 1,190)

08/06/2026