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游老師分享(866): 苗栗故事書 彭雙松先生是一位傳奇人物，不僅名聞全台灣，更是名揚日本，令日本人甚為敬畏。他生於民國17年〈西元1928年〉，幼年家境清寒，生活清苦，無法就讀大學。但是他好學不倦，精通中、英、日文，能說能寫，而且著作甚豐，文筆流暢，留下許多傳世巨著。他在中國石油公司服務28年後退休，開始從事有興趣的養蘭與寫作工作。他認為人能從事自己認為有意義、有興趣的工作，這樣的人生才是真正幸福的人生；他也認為自己一定受到祖先餘德之庇蔭，今生才會有幸福美滿的生活。 彭雙松自稱自己並非歷史學家，也不是考古學者，只是一位蘭花愛好者；由於愛好蘭花，成為中外文明的蘭花家。由於愛蘭，而與愛蘭的何應欽先生 (國民黨前將軍) 結識成為至交。彭雙松曾於1979年著作「台灣蘭蕙」〈The Orchids of Taiwan〉，描寫台灣蘭花的生態與成長培植條件，獲得行政院優良圖書「金鼎獎」之殊榮。何應欽將軍生前若到苗栗時，一定會到雙松家拜訪，或夜宿彭家。有一次何應欽告訴彭雙松說，第二次界大戰結束後，因日本殺害了上千萬以上的中國人，掠奪過無可計數的中國財物，害慘了中國人民。因此，大部分的戰勝國主張，將在中國的日本軍民兩百萬人殺害以報仇。但是當時的何應欽將軍與蔣介石委員長，均認為日本侵略中國，罪在日本軍閥，並不在二百萬之日本軍民，將其殺害，殺之不仁也。何應欽認為日本人可能是兩千年前徐福之後代，與中國人同族同源；而日本的蘭花有可能是徐福從中國傳去的，日本神武天皇可能即是徐福本人。這一番話，促使彭雙松在養蘭花之餘，興起研究徐福之念頭。 此後，彭雙松為了研究兩千多年前的秘密，花了十餘年的時間，參考了幾百本中外書籍，經過八次親自到日本各地田野調查訪問，親自拍攝數百張有關徐福的史跡史料珍貴鏡頭，蒐集極為豐富的徐福資料；甚至親自到日本境內56處徐福遺跡考察，也跑遍傳說徐福東征與神武天皇行程所到地點。歷經多年的寫作與研究，終於在1983年完成曠世劇作「徐福研究」，成為一本難得的史蹟研究專書。書中，彭雙松證明徐福就是神武天皇，「中國人徐福」為何會得到日本人虔誠崇拜？原來兩千兩百年前到日本的徐福，將高度文明與文化帶去日本，薰陶了日本土族，使日本活有哲學的突破與革命性的改善。許多日本的徐福崇拜者，如當時的佐賀縣學界領袖坂田力三先生，以大學校長之尊，主持「徐福大祭」，其子兩人扛「徐福神轎」，坂田校長與其父親跟隨徐福神轎護駕，一家三代同祭徐福而完成「悲願」。彭雙松之後曾多次參與國際徐福學術研討會，成為台灣方面徐福研究的專家，受到國際著名學者楊家駱之禮遇；又與夏元瑜就受成為至交。 彭雙松認為，一個人「才華」與「志氣」配合才能成器，他不因未受到正規學院教育而失去志氣，反而不斷努力，就日常生活上尋求與尋思道理所在，就社會上吸收知識，加上親近師友，不恥下問，就能有成功之日。他於1981年著有「憶徐福」詩一首： 彭雙松青年時即愛好攝影，並開始收藏照相器材、音響與客家文物，收藏數量豐富。許多老古董成為絕響，再其自家博物館裡才有，市面上已不多見。由於他熱愛客家文化，關心客家文化之復興，答應成為聯合大學駐校博物館收藏家，並成為全球客家研究中心與苗栗學研究中心顧問，為練大客家學院貢獻心力。 晚年他又著有「達摩專輯」，專門介紹達摩蘭，並成立台灣達摩蘭藝協會，於2001年舉行會員大會並舉辦「達摩精品特展」，成為台灣蘭界盛事。在達摩專輯書中，他以能過美滿生活而感謝祖先、父母栽培之恩德，並感謝國家經濟發展、政治民主穩定，有感謝無數朋友的支持與成全，才能有今日之成就。他表現出熱愛台灣鄉土之客家文化意識，希望年輕人能熱愛生命，豐富自己的人生。 彭雙松在2022年12月26離世，享耆壽96歲。 |
（網上流傳故事，經作者改編整理及詮釋。）
游紹永博士
香港科技專上書院財務長及學術顧問
(全文字數: 1,562)
01/04/2025
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