Wednesday, June 11, 2025

游老師分享(902): 婆羅門教徒的塞井記

 

佛陀在世時同游恆河兩岸,傳揚佛法。有一次,佛陀游化到末羅國的某個村莊,由於當地都是婆羅門教徒,所以當他們得知瞿曇沙門。來此的消息後,即家家戶戶相互通報說:「瞿曇沙門帶領僧團快到村裡,大家千萬不給他們任何食物!」

有人提出疑問:「他們雖然沒有食物,但是只要有水,就可以暫時維持生活,而我們的水井都是露天的,隨時都可取用,要如何管制呢?」「我們把古井會都塞起來啊!」人有便如此提議。大家都覺得這是個好主意,於是搬了許多大石頭、稻草、稻穀等,把每口水井都塞得滿滿,想讓佛陀的僧團沒有水喝。

佛陀的僧眾們,因為走了很長的路,就在路邊的大樹下休息,這時佛陀在阿難前去取水。但是,阿難沿途就聽說村裡人把水井都堵住,想舀一瓢水都成問題,這實在讓阿難很為難啊!

佛陀看到阿難有些猶豫的樣子,就問阿難為何不快去取水?阿難說:「這村裡人都是婆羅門教徒,知道我們要來,就把所有的水井都堵塞,恐怕取不到水。」

佛陀就向阿難說:「你放心好了,有井有地方必定會的有水,聽我的話去取一些水來。」既然佛陀有把握,雖然阿難不太理解佛陀的意志,卻也不得不去取水。當阿難拿著缽走到一古井旁邊時,眼前出現很不可思議的景象。井水不斷地冒出來,地面上流了滿地的稻草、稻穀等用來堵塞水井的雜物,阿難毫不費力在隨手就取了一缽,歡喜地拿回去供養佛陀。

佛陀喝了一口,覺得十分甜美,因為井水經過稻草、稻穀的過濾後,喝起來特別地甘美。佛陀問阿難:「水從哪兒來的?你不是說井都被堵住了嗎?」阿難:「真不可思議啊!湧出的井水竟然能沖掉一切雜物。」

佛陀說:「這個道理就是水若常在,則陰塞井水亦無用;相同的道理,若有力量付出,自然就的福;人若無慾,則安然無所求啊!反之,人若無福,只有貪慾,那再怎麼求都有『求不得』之苦。像這些婆羅門教徒,不懂得水的本質,偏偏要把它堵住,這不可能的呀!」

由此我們可以體會佛陀成道後,教化眾生的種種辛苦,以及層層障礙。

人生應懂得造福人群,取之於自然也用於自然,不可任意違反大自然的規律,總之,學佛在於心,把心照顧好則日日是好日,時時是好時,事事是好事,條條道路都有是寬闊的大道。若把心門關閉則一片黑暗,事事都有障礙。

摘錄自證嚴上人著作《談古說今》-- 2012830

 

游紹永博士

香港科技專上書院財務長及學術顧問

 

(全文字數: 954)

11/06/2025

 

 


Tuesday, June 10, 2025

游老師分享(901): 秀才的狀元夢

 

人的生命有幼年、青少年、中年、老年四個階段。一年四季,可以冬去春再來,但是人生只有短短數十年,能有幾次春夏秋冬的歲月? 以佛陀的眼光來看,眾生的生命實在是太短暫!哪怕能活一百年,這一百年之間,我們又能發揮多少生命功能?是否能真正透徹生命的意義?好像很難。

佛典中,有一句偈文:「南柯一夢屬黃梁,一夢黃梁飯未嚐。」是指這一則故事。

有位秀才要進京考試,因路途遙遠,需經幾個月的長途跋涉,有天他來到一個小城鎮,由於離京城已不遠,就想休息一下。於是他找到一家小店告訴店家:「我肚子餓,你能為我準備食物嗎?」店家問:「你想吃什麼?」他說:「能不能為我準備一碗黃梁?」店家很歡喜地趕緊去準備。

這時,秀才坐下來想著,過不久就要進京參加考試,是不是能考得理想、中狀元或探花?由於長途跋涉,身心疲憊已極,他不知不覺便趴在桌上睡著。

他做了一場夢,夢見自己到達京城、進入考場,甚至中了狀元!之後,他去禮謝考官,考官認為他是位好青年,就將女兒許配給他,然後,他結婚、生子,漸漸地,兒子長大、他也老去。在他八十歲生日時,兒子、媳婦和孫子都來拜壽,正在享受天倫之樂時,突然聽到有人在叫喚,他就驚醒!原來是店家端來一碗黃梁,喚他說:「客官,這碗黃梁剛煮熟,趕快趁熱吃吧!」當他從美夢中醒來,看著這碗熱騰騰的黃梁,才想到自己還沒吃飯!

這時,他突然領悟到這場夢,從考試一直到子孫滿堂,前後只是煮一碗黃梁的時間而已。浮生如夢,生命如此短暫,而自己想追求的只是這些嗎?如果這一生就像這場夢,難道人生的意義只是這樣嗎?大自然的氣候還能四季不斷地更迭,而人生的週期卻很短暫,有什麼好計較的?當時,他徹悟人生。

這位秀才所做的夢雖然短暫,卻過得很順利,但真實的人生都能這麼順利嗎?人生的路不但要歷經坎坷、風霜雪凍、人我是非,其間還有無量無數的煩惱。正因為很辛苦,所以有人說:「人生苦多樂少,很難熬!」

我們要了解生命的真義,人生之旅不論是長或短都不重要,最重要的是在人生道上,我們能真正徹悟生命的價值是否已發揮做人的良能?這才是最重要。若渾渾噩噩過一生,這樣的人生最不值得,哪怕是活一百歲或更長壽,如果就像做夢一樣過得虛幻、空渺,人生就毫無意義可言。

宇宙的氣候,有四季輪替,但人的生命,從幼年、青少年、中年到老年,卻無法再回到青少年時期,除非是下一世能再來人間,所以我們要好好把握這一期的生命,透徹人生的真理、發揮生命的良能,肉體的生命有來有去,唯有「慧命」才能永遠長存。

生命要好好利用,慧命要好好透徹理解,探討什麼是永生不滅、智慧的生命是很重要。人生只有短短幾十年而已,猶如一場夢境,所以要趕快覺醒,不要一直做白日夢,才能擁有慧命的春天。

摘錄自證嚴上人著作《美的循環--談生生世世》-- 2013218

 

游紹永博士

香港科技專上書院財務長及學術顧問

 

 (全文字數: 1,164)

 

10/06/2025